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如何在瑜伽饮食中造就自己“不杀生”?

发布时间:2016-03-30

作者: 瑜伽站长

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这段文字是从国外是一名瑜伽理疗师,名叫Kate Holcomb(凯特·霍尔科姆),也是旧金山瑜伽基金会的开创人那摘抄出来的,我们今天就来观赏一下吧,20世纪90年代,我在印度钦奈住了几年, 并有幸每天与宏大的瑜伽大师T.K.V.德斯科查进行学习。有一天,一个来自法国的年轻人前来向德斯科查先生咨询。该名男子非常渴望学习瑜伽,并决心在印 度待几个月。但自抵达印度后,他的健康状态一直下滑,几个星期后,体重降落许多,全部人变得非常苍白、衰弱,使他无法专注瑜伽学习。

听完年轻的人叙述,德斯科查对这位年轻人进行评估,他询问了他的饮食习惯,并特意问他吃不吃肉。
 

“怎么了?不吃,先生,当然不吃。”那人答道。
 

“为什么你说‘当然不吃’?”德斯科查先生问道。
 

“因为我想成为一名瑜伽老师,”他说,“每个人都知道瑜伽老师不能吃肉。”
 

这位法国年轻人的想法反响出许多瑜伽老师和学生的见解,即瑜伽禁止吃肉。很多研究过《帕坦伽利瑜伽经》的人广泛认为,这本瑜伽权威书籍就是提倡素食主义“不 杀生”或“不伤害”概念。对瑜伽学习者而言,试图通过采用一种生活方法,以反响他们对良知生活、身心平衡的新承诺,这是非常自然的。

事实上,根据《瑜伽 经》所言,你并不必定要成为一名素食主义者,对这一概念的曲解,源于对“不杀生”的曲解,部分源于美国第一代瑜伽老师,他们重要是追随斯里·德斯科查、斯 瓦米·萨特旦安达、B.K.S.艾扬格老师进行学习。而艾杨格和斯里·帕塔比·乔伊斯信奉印度教和婆罗门,偏向于成为素食主义者。所以,瑜伽群体中慢慢形成一种理念,将素食主义与瑜伽接洽到一起。其实,不杀生的做法不仅限于此。

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